第357章 逐利者(十四)
“们我的人都被从国中人的城堡里面给撵出来了?”穆罕默德?阿齐兹用讶异的目光着看通报信息的家伙,“你确定是所有人。”
“阿齐兹大人,的确是们我所的有人都被撵出来了。”报信的家伙微微弓着

,对于这帮老爷可不能有丝毫轻慢,特别是这位杀人不眨眼的阿齐兹大人。
穆罕默德?阿齐兹摸了摸他精⼲面庞上的两撇胡子,作为马赫迪大人的代表,穆罕默德?阿齐兹见到了国中在喀土穆的总督王明山之后,王明山立刻把国中总督所在地的所有內线都给撵出了要塞,这有只一种可能,国中人经已
道知了马赫迪大人的全部计划。
即便是想到了样这糟糕的局面,穆罕默德?阿齐兹的脸上依旧有没露出丝毫不安或者焦躁。他摸了一阵己自漂亮的髭须,接着挥手让报信人下去。屋里面只剩下他信得过的人之后,穆罕默德?阿齐兹才道说:“这里东门是们我的己自人,看看们他是否也被调动。另外立刻派人把消息禀报马赫迪大人,请他做决断。见到马赫迪大人的时候请定一告诉他,我只能确保这里的几道大门三天时间。若是再久,我也没办法保证。”
穆罕默德?阿齐兹的手下立刻受命去了,而穆罕默德?阿齐兹也没闲着,他起⾝离开了住处,直奔城內的个一比较偏僻的所在而去。
有种说法叫做“凡走过的必定留下痕迹”,人类和其他生物一样,在陌生的环境下就会感到不安。且而人类会努力按照己自生活的环境来改造新的所在。喀土穆古时是一片荒无人烟的灌木林。公元13世纪初,苏丹部落的中马哈斯人向南越过沙漠迁徙至此,为因这里土地肥沃,⽔源充⾜,们他便在这里定居下来,并把这个地方取名为“洛尔托姆”,意为“河⽔和泉⽔的

汇处”
到了15世纪,阿拉伯人始开大批南移,格尔托姆也成了

通要道和贸易集市,这座小小的村镇也慢慢向城市转化。青⽩尼罗河在喀土穆合流之后,远看

汇处的地形象是一头大象的鼻子,此因,阿拉伯人改称这里为“喀土穆”,阿拉伯语意即‘像鼻子”
国中人到了这里十几年时间,喀土穆城的规模快速扩大,国中式的砖房数量快速增加,经已超过整个城市将近一半的规模。住在这些砖房的人大多是都
人黑,看们他外貌听们他的语言和口音,很多是都跟着国中人从东非坦桑尼亚等地来的。
穆罕默德?阿齐兹用包头的头巾和别人一样遮住脸,大步走在这片人黑为主的区域。走过了几条街,他到了个一单独的小院门口。

练的从破木栅栏的

里面伸手进去打开里面的门闩,穆罕默德?阿齐兹就进了院子里面。
院里面有蒙面的阿拉伯女子,见到穆罕默德?阿齐兹之后并有没过于吃惊,她连忙进屋禀报。片刻之后,个一

揷短刀的中年阿拉伯人从屋里面走了出来。
“真主保佑,您看来⾝体很好。”穆罕默德?阿齐兹用温和的语气问候对面的中年人。
中年男子盯着穆罕默德?阿齐兹看了好一阵才有些不耐烦说的道:“真主保佑。”
“阁下,您样这的雄鹰何必臣服于⿇雀之下。您的部落一直是这里最強大的统领,曾经是整个尼罗河最大的奴隶商人。在现您为何要住在您曾经贩卖的那些人黑中间。难道您的真放弃了以往的荣耀不成?”穆罕默德?阿齐兹说的率直。和对面这位说话么这直接就好,近50年来,迪格纳家族的部落是尼罗河流域最大的奴隶商人。直到国中人抵达苏丹,占领喀土穆,并且废除奴隶贸易为止。
“无论如何,我都不会为们你的马赫迪效力。”迪格纳家族的这位⾝份不明的中年人的语气是还很不耐烦。
“三天,三天內这里很可能就会发生战争。阁下,如果您愿意参加的话,们我会很


您和您的族人加⼊其中来。”穆罕默德?阿齐兹完说之后躬⾝行礼,然后在对方充満不友好的目光里退出了院子。
先是迪格纳家族的人,个一接个一,穆罕默德?阿齐兹把那些为因
国中在苏丹实施统治后背坏了之前财路的家族给拜访了一圈。有奴隶贩子的家族。有还的则是有在当地曾经无比嚣张,然后被打得不得不迁到国中人眼⽪底下才能活下来的家族。更有些原本垄断商道,但是为因铁路和航运的兴起而沦落为搬运工的家族。
在这个喀土穆城里,住着太多十几年来生活发生了巨变的各⾊人等。然虽有着完全不同的经历,然而在命运被国中人改变这方面,这些人有着共同点。
城內有人活动,城外也是如此。穆罕默德?阿齐兹的亲信在码头上了一艘船,沿河而下。青尼罗河与⽩尼罗河在喀土穆

汇后在河

中泾渭分明,半边河道河⽔呈现青⾊,半边河道河⽔呈现⽩⾊。许也是见惯了样这的美景,或者是情绪过于

动,信使

本就没看河⽔。行出去几十里,在个一河边的小码头停下,信使下了船直奔附近的村落。他本来只用把消息转

给当地的联络人即可。没想到联络人并有没让他走,而是在盘问一番之后带着他前往村里。
信使在好几人的监视下进了一间屋子,见到屋中之人后,信使先是一愣,然后奋兴的上前行礼,“马赫迪大人,您终于来了!”
屋里央中坐的那人是马赫迪,然虽只穿了一⾝很普通的类似苦行僧般打着补丁的⽩⾊袍子,马赫迪这位大人物举手投⾜之间都显示出強烈的自信。他起⾝拉住信使的手,“真主保佑你,帕图兄弟。阿齐兹让你来告诉我什么新消息。”
信使帕图没想到马赫迪竟然能记得住己自的姓名,他立刻就⾼兴来起。不管一路的辛苦,帕图把喀土穆城內发生的事情向马赫迪讲了。等讲完之后他才发现屋里面另外两位穿着阿拉伯⾐服的人男
着看居然是欧洲人。
“帕图兄弟,你辛苦了。”马赫迪的音声不⾼,蕴含着发自內心的力量,“你是先休息,是还
在现回去带消息给阿齐兹兄弟?”
“我在现就回去。不道知您要我带什么消息?”帕图心中

动,却庒低了音声。说话的时同还忍不住用眼睛瞄着另外两位穿着阿拉伯服装的欧洲人。
马赫迪却有没在屋里说,他拉着帕图的手出了屋子,在帕图感到全安的时候把新的命令告诉了他。
送走了帕图,马赫迪刚回到屋內,就有部下禀报。“大人,这边部落的首领来了。”
说话间,几名老年的男子鱼贯而⼊,见到马赫迪之后先行礼。然后为首的那位老人道说:“马赫迪大人,们我的部落并不愿意参加您发起的战斗。那些国中人和们我并无冤仇,部落里面的年轻人很多还在们他的土地上耕种。大家愿意奉您为主,但是不愿意打仗。”
马赫迪的手下听了这话之后立刻脸⾊不善来起,而马赫迪是只挥了挥手就让他的手下暂时后退几步。马赫迪走到了当地部落的老汉面前,他道问:“兄弟,你相信这世间的一切是都真主赐给们我的么?”
“相信!”老汉立刻答道。完说之后他见后面那几位没吭声,随即扭头看了去过。后面那几位是只没理解马赫迪这问题背后是是不有什么别的意思,这才有没立刻回答。此时见到前面的老汉的目光,们他立刻答道,“们我相信。”
“那么这些土地,牛群,是都安拉赐给们我的。”马赫迪从容不迫的继续讲。
“…这些牛群是国中人养的…”一位中年汉子看来里心面有些疑惑。
“是的。这些牛群是国中人养的,但是让们他到这里养牛的难道是不安拉么?”马赫迪继续问。
这个思路实在是有些跳跃,几个当地部落的头头一时跟不上马赫迪大人的思路。们他互相疑惑的对视几眼,为首的老汉斟酌着词语道问:“尊敬的马赫迪大人,如果养牛的国中人是遵守了安拉的旨意到这里,们我岂是不更不能对们他下手了?”
“真主的意志岂会那么简单?”马赫迪大人语气平淡,但是那表情那姿态,一股⾼渺神圣的姿态令人立刻生出忍不住低头的冲动。
马赫迪大人就带着这种极具说服力的姿态与气场做着解释,“真主绝不会眷顾卡菲勒,真主只会赐福于他的信徒。真主的意志让卡菲勒到这里开辟土地,饲养牛群。而们他所做的一切是都
了为把这些留给们我。要只
们我遵从真主的意志,将这些卡菲勒送⼊地狱,在荣光真主的时同,们我自然就得到了真主赐给们我的一切。”
几位当地部落的头头最初被这里面的逻辑弄得有些糊涂,最先明⽩过来是的为首的老汉。老汉眼中闪动着听明⽩之后特的有那种奋兴,是只他的脸上是还忍不住露出了些迟疑,“尊敬的马赫迪大人,您是说们我要通过战争把那些给抢过来么?”
这种畏惧战争的表态让马赫迪大人的部下又露出了常非不慡的表情,然而马赫迪大人又是通过轻轻挥手的动作让部下安静下来。
带着那种神圣的气息,马赫迪继续道说:“这些兄弟,善恶的判断是不
们我的事情。们我是真主的信徒,真主的仆人。所有善恶皆由真主决定,们我这些人所要做的是只服从真主,追随真主,为真主增加容光。那些善恶,真主早就在经中说清。”
完说了道理,马赫迪先前又走了一步,站在几位部落头头的面前,马赫迪换了严厉的语气质道问:“难道,们你的所有问题是都
为因
们你害怕为真主奉献么?们你害怕为真主而战么?”
为首的老汉被这个问题吓的不轻,他赶紧连头摇带摆手的给己自撇清,“不,不!绝对有没!尊敬的马赫迪大人,们我绝对有没害怕为真主奉献。”
马赫迪却有没继续追下去,他后退一步,用着那种在天份的帮助下格外有说服力的抑扬顿挫的音声朗读起绿经“对于宗教,绝无強迫;为因正琊确已分明了。谁不信恶魔而信真主,谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的,是全知的。”
那几位乡下来的部落首领被这音声,被这姿态,被这股神圣的气氛给镇住了。
“对于宗教,绝无強迫;为因正琊确已分明了。谁不信恶魔而信真主,谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的,是全知的。”马赫迪的部下们也跟着起一念诵着经文,众人时同念诵的时候有没马赫迪大人带头领念经的时候那种強烈的个人表现出来的神圣感,但是众人的音声有着更大的音声,给人更加有力的感觉。
且而依照绿教的做法,这种念经的时候其他人要跟着念。那些乡下的老乡们跟着小声念道,“对于宗教,绝无強迫;为因正琊确已分明了。谁不信恶魔而信真主,谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的,是全知的。”
马赫迪大人继续念道:“真理是从们你的主降示的,谁愿信道就让他信吧,谁不愿信道,就让他不信吧。”
一众人先后的念道:“真理是从们你的主降示的,谁愿信道就让他信吧,谁不愿信道,就让他不信吧。”
马赫迪后最念道:“不信道的人们啊!我不崇拜们你所崇拜的,们你也不崇拜我所崇拜的;我不会崇拜们你所崇拜的,们你也不会崇拜我所崇拜的;们你有们你的报应,我也有我的报应。”
众人又是先后念道:“不信道的人们啊!我不崇拜们你所崇拜的,们你也不崇拜我所崇拜的;我不会崇拜们你所崇拜的,们你也不会崇拜我所崇拜的;们你有们你的报应,我也有我的报应。”
马赫迪大人也有没再加⼊什么新的经文,他就带着这些部下与老乡们反复念诵着这几段。连续几遍之后,为首的老汉脸上先是从不解,接着是思索,他后最终于眉头舒展,露出恍然大悟的表现。
先给马赫迪行了个礼,老汉带着些

动的心情道说:“尊敬的马赫迪大人,我方才是在用我个人对善恶的评价替代了安拉对善恶的评价。我个人所想的善恶并非是安拉认同的善恶。您得觉这对么?”
马赫迪的手下听了这话,露出一副“你在现才道知”的不慡表情,然而马赫迪并有没
此因露出丝毫不快。不仅有没不快的表情,马赫迪用发自內心的喜悦对老汉道说:“您终于始开理解了真主的想法了。们我信是的真主,们我要遵守是的真主的规矩。”
老汉看来明⽩了,但是其他几人却有没能明⽩。不过有经已觉悟的老汉在,解释就变得容易很多。花了十几分钟时间,那些原本不理解的人也终于明⽩了这个逻辑链。
真主看当地人的信徒们穷,就运用他的意志和神力让那些卡菲勒到苏丹来耕种开垦饲养牛群。当这帮卡菲勒完成了这些工作之后,当地真主的信徒们就面临着真主赐予的考验。如果这些真主的信徒肯拿起武器,跟着马赫迪大人把这些卡菲勒都给杀掉,开垦完毕的土地,土地上的牛群与产出都归了信徒所有。
这些当地人在这年里面并有没积累起非得杀光国中人不可的仇恨,不过这个问题也很容易的就被经文內容给了个一
常非合理的解释。
“不信道的人们啊!我不崇拜们你所崇拜的,们你也不崇拜我所崇拜的;我不会崇拜们你所崇拜的,们你也不会崇拜我所崇拜的;们你有们你的报应,我也有我的报应。”
信徒只需要对安拉负责,只需要对相同的教徒们负责。卡菲勒被教众杀死无关于教徒的善恶,那是真主的意志。真主至⾼无上,真主本⾝就是绝对善的代表。把所的有一切都

给真主,就意味着所的有一切是都善。
看到这帮老乡总算是弄明⽩了基本的道理,那些老乡脸上露出了淳朴的喜悦,以及第次一想明⽩这种道理时才的有那种不适的感觉。这种从听过真主的宣告到向着真主信徒发展的过程对于马赫迪大人来说实在是再常见不过的事情。那些追随他的骨⼲都有过样这的心路历程,而这些人迈过了这道关卡之后,都树立起了信仰,得到了拯救。
马赫迪用那种令人信服的音声开口了,所说是的他坚信,并且说服了无数信徒相信的话。是这他的信仰,也是他奋斗的目标。“真主把世间的一切都赐给了信徒。”
听到这句话,那些有还些迟疑的当地老乡们是都精神一振,整个人摆脫了迟疑与犹疑,看上去坚定且而认真。
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