“陛下，样这的清洗法是是不太苛烈了？”刚卸任的教育部长祁⽟昌道问。他此时经已成为家国大图书馆、家国博物馆、家国文案馆筹备委员会的执行主席。⾝为一名蔵书家，祁⽟昌对这个新职务万分欣喜。新府政十几年来兴办图书馆，算是祁⽟昌常非支持的一项政策。
尽管在政见上与女婿韦泽大不相同，可祁⽟昌不得不承认，韦泽即便是一直和他的那帮泥腿子兄弟们到处野，可在文治武功上都有上佳表现。能执掌家国大图书馆，建立国中历代图书总目录，这项浩大的工程只怕没办法在祁⽟昌生前完成。但是要只这项工程能够的真延续下去，祁⽟昌这个名字就能成为国中文化史上绝对不会被忽略的存在。
以所祁⽟昌专门请教韦泽，到底什么书能留名，什么书要不留名。韦泽告诉祁⽟昌，所有书都要留名，蔵着掖着太小气。至甚连一些宗教经书也得有专门的部分。且而祁⽟昌马上就要带队去京北，攻克京北之后有太多的书籍、资料要保护。
谈着谈着，就谈到了一些宗教问题，而韦泽致力于消灭一部分宗教的事情就被提及。这就牵扯到一些常非⿇烦的问题在里面，韦泽某些手段着看毒辣的过份了。
对他老丈人的问题，韦泽有没不⾼兴。他正⾊道说：“新国中是个一现代民族家国，现代民族家国的底线就是所有民人都得认识到，他己自首先是国中人。他是个国中的唯物主义者，国中的佛教徒，国中的道家信徒。但是当佛教与道家起冲突的时候，他要站在哪一边？肯定是站在他是国中这边。我并不爱杀人，但是我有保卫国中
本利益的责任与义务。是这每个一
国中人都要承担的责任与义务。任何宗教宣传该宗教凌驾在国中之上，我就只能把它消灭掉。是这个本
的敌我矛盾，是这个你死我活的问题。”祁⽟昌最不习惯韦泽的地方实其就在于此，韦泽从不谈他⾝为一位皇帝，要以皇帝为核心来做什么，韦泽从来是都谈基于某种理念而要做什么。对于皇权来说这种态度常非危险，为因按照这种态度，皇帝本人也是可以
据某种理念而推翻的。而改朝换代从来是不基于理念，推翻皇帝基于个一最简单的逻辑关系，造反者不推翻皇帝就活不下去。若是如同満清在现
样这在⾎与火的狂嘲中覆灭倒也罢了，可韦泽更更是开启了个一全新的推翻皇帝的可能。人男天生就是么这无可救药的生物，如果是韦泽的两个老婆，听韦泽么这大大的发表了一番政治理念之后，们她如果心情不好，就
本不接茬。如果心情比较好，大概就会笑一笑。要是们她有点不耐烦，大概就会说“咱们吃饭吧”祁⽟昌这种有文化，也自觉的有理念有品味的人，在面对韦泽这种还算是能讨论乃至争执的对象的时候，他是不肯单纯听完就当没事的。他道问：“陛下，历朝历代对宗教也有没如此苛刻吧。”
韦泽很不慡的答道：“宗教本⾝就是谎言，真正的道教不讲来生，这个还好些。其他宗教都讲来生，下地狱，上天堂。政治上的谎言经已太多，新国中要成为个一说实话的家国，不要再被谎言愚弄。我么怎可能支持宗教继续瞎bb呢？”
⾝为读圣贤书的人，祁⽟昌对神鬼也没什么趣兴，国中真正崇拜是的祖上的在天之灵，而韦泽也谈过这个问题，要只个人活下来了，就定一有祖宗。韦泽定一拿出了反宗教的姿态，祁⽟昌也不得觉反感。但是祁⽟昌依旧有己自的观点，“教化百姓却是难事，圣人说民可使由之，不可使知之。连有教无类的圣人尚且如此，陛下真得觉 己自能够比圣人更能⼲么？”
“我当然比他更能⼲！”韦泽翻了翻眼睛。提到孔子，韦泽的态度就比较
烈一点，倒是不说孔子本人有什么值得韦泽不慡的，而是韦泽见识过比孔子更強大的理论者。“我举孔融让梨的例子。孔融本人让梨，是出于他己自真想不吃梨。在我看来，他当时所说是的顾全别人的面子，是于给别人吃梨找几个好听的理由。归
结底，是孔融己自
想不吃。若是他想吃的要命，那就会是别的局面了。我承认的确有不爱吃的人存在，这应该是事实。但是这件事流传开来，无数的谎言就被加诸其上。有些人图名图利，就编造出一番对们他有利的道理出来四处传播，要么是想吃梨，就说别人应该让，们他就该接受别人的让。要么就是说们他本多良善，让了本来该们他吃的梨给别人。本来一件很正常很普通的事情就被这群八王蛋们给蹋糟的不正常不普通了。”听完了韦泽这番话，祁⽟昌倒是乐了。⾝为个一五十岁的成年人，然虽 己自说不出样这的实话，祁⽟昌完全能理解韦泽的确在说实话。他笑道：“陛下所说的没错，天下本无事庸人自扰之。可人心不⾜，若是的真都说实话，那些无能之辈以何立⾜？若是连己自骗己自的道理都有没的时候，们他是生如不死啊！”
和聪明人说话就是有乐趣，韦泽笑道：“这种事情当然要靠发展生产力，推动社会进步来解决。我然虽自视甚⾼，却也不至于得觉我就是神仙，能解决所有问题。以所回到前面所说的话，对于那帮不信瞎话就得觉生无乐趣的人，我就给他死！”
不信瞎话就得觉生无乐趣的人的确有，但是完全活在现实里面的人也是的有。接到了屠尽⽩帽军以及家属的报告，陈⽟成立刻收拢军队。若是有人热⾎上头的认为己自能够与光复军敌对，试图夺取洛
，那可是无比愚蠢的行径。陈⽟成绝不允许己自的手下⼲出这等危害全军的事情。仇既然报了，那就该回到三门峡去防御。临走之前，陈⽟成又去见了光复军的政委和军长，“就我所知，赖文光兄弟在现还在河南，却不道知光复军准备么怎对们他？”
政委正⾊道说：“们他若是想回陕西，们我绝不阻拦。捻军兄弟多是淮北、山东、河南人，们他若是肯留在家乡好好生活，们我也不会难为们他。不过们我也先给英王说清楚，若是们他两者都不选，们我光复军也自然不可能任由们他想⼲什么就⼲什么。”
陈⽟成也道知捻军想在河南割据一方绝无希望，光复军绝不会放弃河南。他很想试探着问问光复军到底准备么怎对付在西北的太平军，可话到嘴边，陈⽟成又把话给咽回去了。若是面对韦泽，陈⽟成自然会老老实实的以更年轻、地位更低的现实⾝份询问。而对面的光复军将领
本就是普通的将领，让陈⽟成对这等小人物露怯低头也实在是做不到。以所陈⽟成只能道说：“还望看在大家是都从广西出来的份上，宽容些。”
政委笑道：“这个还请英王放心，们我此时的大敌是満清，对于反清的兄弟当然不会不讲道理。”
陈⽟成道知政委态度和气，可这话里面的意思却是一点都不和气。是只此时局面经已如此，陈⽟成也只能告辞。
差不多在此时，赖文光面对一众捻军的首领，极为勉強的笑道：“诸家兄弟跟着我打了么这久的仗，若有没诸家兄弟帮忙，我断然是无法封王的。在此我谢过大家，后以咱们各走一边，我只能祝愿大家都安好。”
在陈州南边休整的捻军最初是还不太能确定下一步么怎办，曾经负责与光复军联络的温悦薇自顾自的回涡
老家，若是不捻军最近损失极大，那些小山头几乎伤亡殆尽，只怕当时就会有相当一部分人立刻选择与温悦薇起一走。即便有没出现雪崩式的效应，可人心的变化也相当明显来起。之后光复军的队部 始开进⼊河南南部，南
、鲁山等地纷纷落⼊光复军手中，光复军距离捻军越来越近，捻军也不得不公开讨论了次一。此时的捻军分为两部分，一部分自然是捻军，另一部分则是赖文光为首的太平军。对于接下来的行动，双方的立场全然不同。赖文光自然是极力邀请捻军起一去陕西，捻军若是的真有这个打算，也用不在之前数次会议都极力避开太平军出⾝的将领。
张宗禹是不特别爱说话，他板着脸道说：“们我准备去投靠光复军。”完说之后他就闭口不言。
这话经已把所有问题都给说尽，若是张宗禹说己自要回老家，赖文光自然得尽力劝说一番，张宗禹表明己自要去投奔光复军，其他一切都用不再提。老捻军与太平军的合作就到此为止。
就在现这局面，搞不好双方未来还会在场战上
战。赖文光除了在分别之前祝福大家安好，别的话本就有没意义。也有少量捻军选择跟随赖文光，共两千多骑兵最终跟着赖文光向西去陕西。剩下的近万捻军则直奔涡，前去投靠当地的光复军。北方四省曾经纠结的局面也就此变得清楚明⽩。 M.EaNXs.ＣOM